Nantan DAO Günlüğü (İkinci Bölüm)

Bir yol açmak

Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor; birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen, her şey sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme yanılma ile keşfe devam ediyor ve yeni olasılıklar arıyor. Bazı çekirdek üyeler, Chengdu'naki Pujiang İlçesi'nin Jian Tower Köyü'ne giderek yeni projeler başlatmayı deniyor ve "kırsal kalkınma ve Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmaya çalışıyorlar; "kırsal girişim DAO"su inşa etmeyi hedefliyorlar. Aynı zamanda, bazıları Nantang'da kalmayı seçerek, "hayatı iyi yaşamak" önerisini getiriyorlar. Yerel gençlerin blockchain ortak öğrenim, müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenlemeleri için organizasyonlar kurarak topluluğa derinlemesine katkıda bulunuyorlar. Bir taraf dışa açılmaya çalışırken, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol birbirini tamamlıyor. Yeni yollar açmak her zaman zorluklarla doludur, ama o sözde denildiği gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerlemektedir." Nantang DAO'nun iyimserleri, kendi cevaplarını eylemleriyle yazıyorlar.

daha fazla uzman personel çekmek

Yetkinlik, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nantang DAO'nun erken dönemlerinde gerçekten blockchain ve Web3'ü anlayan yetenekleri etkili bir şekilde çekemediğini düşündü, ayrıca üyelerin genel olarak olgun kırsal kalkınma deneyiminden yoksun olması, topluluğun keşif sürecinde birçok yanlışa yol açtı. Neyse ki, topluluk bu eksikliği fark etti ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nantang DAO, sektörün deneyimli uzmanlarını davet etmeyi ve "Nantang DAO Yönetim Danışma Grubu"nu kurmayı planlıyor, iç anlaşmazlıklar için profesyonel arabuluculuk sağlayacak ve her çeyreğin stratejik yönü için sistematik öneriler sunacak. Ayrıca, "Kırsal Kalkınma Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri yurt içindeki ve yurt dışındaki Web3 etkinliklerine birden fazla kez katıldılar ve üniversitelerde sunumlar yaparak, sadece kendi profesyonel yeterliliklerini artırmakla kalmadılar, aynı zamanda Web3 ve kırsal kalkınmaya tutkulu daha fazla profesyonelin katılmasını da sağladılar. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir ufuk açtı. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli olarak katılması ve topluluğa yeni bir enerji katmasıdır. Aralarında sanat yaratımında yetenekli olanlar var; bu, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabilir; marka tanıtımında uzman olanlar var; bu, Nantang DAO'nun dış iletişimine destek sağlayabilir; ve organizasyon araştırma alanında önemli başarılar elde edenler var; bu, topluluk yönetim mekanizmalarının optimize edilmesine katkıda bulunabilir. Bu yeni üyeler yalnızca profesyonel beceriler getirmekle kalmadı, aynı zamanda Nantang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açtı.

Dünyaya açılmak, deneyim almak

Kırsalın gerçek ihtiyaçları nelerdir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme katabilir mi? DAO'nun uygulanması yalnızca Nantang'ın bir meselesi değil, aynı zamanda küresel bir zorluktur. Nantang DAO, kırsal inşaatla yakından ilgili birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bunlardan bazıları ilham verici oldu. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshimura, deprem sonrası yeniden yapılanma ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel ürün "Japon Koi" etrafında şekillenen "Nishikigoi NFT"yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylü" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için dünya genelinde 1750'den fazla üye topladı. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamasına rağmen, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamakoshimura'nın deneyimi Nantang DAO için oldukça ilham vericidir. Son zamanlarda, Yamakoshimura "İki Katmanlı DAO Tabanlı Yönetim Devrimi" fikrini ortaya attı: Yamakoshimura DAO'yu araç olarak kullanarak, gerçek köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini gerçekleştirmek için Snapshot oylama kararları aracılığıyla; aynı zamanda, bölgesel işbirliğini teşvik etmek için, Shihua DAO platformu aracılığıyla (örneğin, Chuyaye Köyü, Tianlong Kanyonu) "YerelDAO Ağı" oluşturmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzer bir uyum içindedir ve ona değerli bir referans sunabilecektir.

Diğer ilgili bir vaka, topluluk işbirliği ve teknik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış bir merkeziyetsiz özerk organizasyon olan CabinDAO'dur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmıştır: 2020-2021 yılları arasında Yaratıcılar Çağı, "Yaratıcı Kabinler" kurarak yaratıcıların ikamet projelerini finanse etmek; 2021-2022 yıllarında, DAO'nun hızla gelişmesiyle birlikte, Cabin de DAO hizmet sağlayıcı aşamasına girmeye başlamıştır, bu süre zarfında topluluk birçok DAO medya markası oluşturmuş ve ağ topluluklarına yönelik zincir üstü ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirmiştir; 2022-2023 yıllarında kripto pazarındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekibini büyük ölçüde azaltmaya başlamış ve dijital göçmenler için doğal topluluklar oluşturmaya ve küresel ortak yaşam ağı kurmaya odaklanmıştır; 2024 yılı başından itibaren, ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline gelmiş ve ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar vermiştir. Komşuluk Hızlandırıcı Programı'nı başlatmış ve arkadaşlarının yakınında yaşayan ve birlikte çocuk büyüten bir topluluk kurmayı önermiştir.

Dikkate alınması ve üzerinde düşünülmesi gereken bir konu, Cabin ekibinin birkaç yıl süren sürekli keşiflerin ardından, kendisinin daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olmasının daha uygun olduğunu düşünmesidir; bir başlangıç şirketi veya DAO olarak değil. 8 Mayıs 2025'te Cabin resmi olarak dağılma kararı aldı, DAO fonlamalarını ve ticarileşme projelerini bırakma kararı alarak tamamen topluluk odaklı bir ağa yöneldi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine yapılan bir düşünmenin sonucudur: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük, odaklanmış ekipler için en uygundur; hızlı bir şekilde dönüşüm sağlayabilen ve kısa vadede finansal olarak sürdürülebilir yüksek büyüme ticari fırsatları arayan ekiplerdir. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem fonlarını dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygundur. Topluluk odaklı ağlar, birçok kişinin bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine ve en ilginç ve değerli buldukları şeyleri inşa etmelerine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygundur." Kırsal topluluklarda DAO'nun yerini bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer katabileceği, şüphesiz ki dünyanın her yerinde karşılaşılan ortak bir sorudur.

Yerel derinlemesine, avantajları aramak

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel koşullara dayanarak derinlemesine araştırma ve analiz yapmak gerekmektedir. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan kaynakları, kültürel değerler, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir; böylece somut hedefler ve eylem programları oluşturulabilir.

Nantang Köyü, demokratik yönetişim tarihindeki deneyimleriyle tanınır, sosyal ilgi bu toprağın en büyük avantajıdır. Nantang'ın tarihine bakıldığında, burada demokrasi ve hak arayışının asla durmadığı görülebilir; önemli tarihsel dönüm noktaları, her zaman büyük çağın ortamındaki ileri organizasyon fikirleriyle eş zamanlı olarak yankı bulmuştur------1990'ların sonlarından 2000'lerin başlarına kadar, yurttaş hareketleri hızla yükseldi, hak savunuculuğu avukat hareketi ve çevre hareketi ortaya çıkmaya başladı, yurttaşlar kendilerini yasal yollarla ve kolektif eylemlerle savunma imkanı buldu. Nantang da çiftçilerin haklarını savunma mücadelesi organize etmeye, yerel seçimler yapmaya ve köylü özerkliğini uygulamaya başladı. 2003-2004 yıllarında, çiftçilerin örgütlenme hedefleri, hak savunmadan inşaya doğru kaymaya başladı. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceden haklarımızı savunmak için çatışma perspektifinden yola çıkıyorduk, kooperatif kurulduktan sonra, günlük işlerimiz geçim geliştirme, kültürel yapı ve kırsal özerklik inşası üzerinden haklarımızı savunmak oldu." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı uygarlığından örnek alarak, istişare kurallarını getirerek, ileri yönetim fikirlerinin yerelleştirilmesini sağladı (2008), bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel faaliyetleri hızlı bir gelişim gösterdi. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma tartışmasında şu noktayı belirtmiştir: "Kırsal kalkınma, basit bir sanayi kalkınması, örgüt kalkınması değil, mutlaka 'insanların kalkınmasına' geri dönmelidir, insanların nasıl gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşayabileceğini düşünmeliyiz." Şimdi, Nantang DAO'nun kurulması, örgütlenme yeniliği geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin birleşiminin en son denemesi olarak kaydedilmektedir.

Hak ve özgürlük savunuculuğundan, karar alma kurallarına; kooperatiflerden, Nantang DAO'suna kadar, son 30 yılda Nantang farklı demokratik yönetim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçimleri ne kadar yenilikçi olursa olsun, anahtar nokta "insan bağlantısına" odaklanıp odaklanmadığı ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözüp çözmediğidir. Sevindirici olan, geçmişte ve halen devam eden çeşitli denemelerin iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır; DAO üyeleri ve kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken bazı harika kimyasal tepkimeler sessizce gerçekleşiyor. Yerinde gözlemlerimde, yerel gençlerin topluca yemek yapma görev dağılımı sorunuyla karşılaştıklarında, Robert'ın karar alma kurallarını aktif bir şekilde kullanarak "öneri" ve "yeniden görüşme" ile verimli bir şekilde müzakere ettiklerini ve görev dağılımı konusunda bir konsensüs oluşturduklarını gözlemledim. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlenmeye başladığını hissettim; kendi kendilerine organize olmaya ve yerel iş, yaşam gibi konularda karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmadığı, yetki ve sorumlulukların net olmadığı, kuralların yeterince belirgin olmadığı gibi sorunları birlikte düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünme ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer tarafta, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve daha geniş bir genç kitleyle bağlantı kurmak için dijital göçmenlere hizmet eden "üçüncü alan" inşasına başlamayı planlıyor. Birbirlerinin ihtiyaçlarını gördüklerinde, karşılıklı saygıya dayalı bir şekilde iş yapmak, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların doğuşunun itici gücü olacaktır.

Son Söz

Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşiminde umut verici bir gelecek var. Zaman ve uygulamalarla birlikte, her iki taraf çatışmalar içinde bir uzlaşı geliştirme umudunu taşıyor ve bireysel özerklik ile toplu işbirliğini dengeleyen bir yönetim modeli oluşturuyor. Gelecekteki gelişmelerde, Nantang DAO, Web3 teknolojisini ve yönetim modellerini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel topraklara ve köylülerin doğrudan çıkarlarına kök salması, kırsal alanların en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanması ve yeni dijital teknolojilerin gerçekten kırsal toplumun ruhuna dokunmasını sağlaması gerekiyor.

DAO'nun kırsal alanlardaki keşfi hakkında ne düşünüyorsunuz?

Kırsal kalkınma ve DAO, sanki iki kesişen daire gibidir: Kırsal kalkınma, köylerin yeniden canlandırılmasına dair uygulama ve duyguları taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknoloji anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsala yönelen Web3 profesyonelleri ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen kırsal kalkınma uzmanlarını cezbetti. Ancak, temas süresinin kısıtlı olması, değerler ve kültürel arka plan farklılıkları nedeniyle, bu kesişim içinde kaçınılmaz olarak sürtüşmeler ortaya çıkmaktadır; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal topluluk kültürü arasında bir çarpışma, hem de dışsal kavramlar ile yerel gelenekler arasında bir uyum süreci vardır.

En temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol alanını ve yetenek sınırlarını nasıl bulduğudur. Güney Tang DAO uygulamasını örnek alırsak, Güney Tang fasulyesinin ihracı yalnızca geleneksel kırsal yönetim puanlama sisteminin (örneğin iş puanı sistemi) dijital bir kopyası ise ve kullanılabilirliği, kullanılabilirliği veya mevcut "alternatif para birimleri" aşma yeteneği sınırlıysa; eğer token tabanlı oylama sadece Web3 dijital platformuna doğrudan demokrasi geçirmekten ibaretse ve köylüleri demokratik karar alma süreçlerinden maddi olarak dışlıyorsa, bu sözde organizasyon "yeniliği" kırsal topluma ne kadar değişim getirebilir? Bu sorunlar Güney Tang DAO'yu somut bir araç olarak almasına rağmen, aslında gelecekteki tüm kırsal inşa DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için evrensel bir sorgulama niteliğindedir.

Ayrıca, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir; yönetim süreçlerindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasının anahtarıdır. Farklı organizasyon biçimlerinin her birinin avantajları ve dezavantajları vardır, aralarında bir varlık ilişkisi vardır, karşılıklı olarak birbirlerini ikame etmezler. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecesini bir spektrum olarak görürsek, tarihsel olarak çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrum üzerinde farklı konumlarda yer alır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istemekte, ancak genellikle daha merkezi bir yöntemle daha iyi sonuçlar aldıklarını keşfetmektedirler. DAO yöntemini kullanarak fon dağıtmayı denemekte, ancak çoğu zaman çoğu kişi yararlanıcı olmamakta ve ekonomik kazançlar çoğu zaman azınlık tarafından tekelleştirilmektedir. Bir topluluk ağı inşasına odaklanan bazı DAO'lar, bir süre faaliyet gösterdikten sonra DAO'nun yerini bulamadıklarını fark etmektedirler. Canlı bir örnek, Uniswap Vakfı'nın bir oylamada Uniswap v4 ve Unichain için 165 milyon dolar likidite madenciliği ödülü vermeye karar vermesiyle, DAO içinde öfkeye neden olmasıdır. Üyeler, vakfın neden para harcadığını ve Uniswap Labs'in ( merkeziyetsiz varlığının ) ön uç ücretlerinden milyonlarca dolar kazandığını sorgulamaktadırlar.