Compte rendu du DAO Nantang (partie 2)

Ouvrir un chemin

L'histoire du DAO de Nantang continue, malgré de nombreux défis, tout est en constante émergence. La communauté explore en avançant par essais et erreurs, cherchant de nouvelles possibilités. Certains membres clés se sont rendus au village de Jianta, dans le comté de Pujin, à Chengdu, pour essayer de lancer un nouveau projet, cherchant à trouver le véritable croisement entre "développement rural et Web3", et construire un "DAO d'entrepreneuriat rural". Pendant ce temps, d'autres ont choisi de rester dans la région de Nantang, proposant l'initiative "bien vivre", en organisant des activités d'apprentissage collectif sur la blockchain et des concerts avec des jeunes locaux, approfondissant ainsi la communauté. Une partie explore à l'extérieur, l'autre s'enracine localement, deux chemins se déroulant en parallèle. Ouvrir de nouvelles voies a toujours été semé d'embûches, mais comme le dit l'adage : "les pessimistes ont souvent raison, mais les optimistes avancent toujours." Les optimistes du DAO de Nantang écrivent leurs propres réponses par leurs actions.

attirer plus de talents professionnels

Le talent est la pierre angulaire du développement de toute organisation. Cikey a réfléchi au fait que le DAO de Nantang n'avait pas réussi à attirer efficacement des talents qui comprennent réellement la blockchain et le Web3 au début, et que les membres manquaient généralement d'expérience en matière de développement rural mature, ce qui a conduit la communauté à emprunter de nombreux chemins détournés dans son exploration. Heureusement, la communauté a pris conscience de cette lacune et a mis en place une série de mesures d'amélioration. Actuellement, le DAO de Nantang prévoit d'inviter des experts seniors de l'industrie pour former le "Groupe de conseil en gouvernance du DAO de Nantang", afin de fournir une médiation professionnelle pour les disputes internes et de proposer des recommandations systématiques pour la direction stratégique de chaque trimestre. De plus, grâce au "Programme d'initiation bilatéral au Web3 pour le développement rural", les membres de la communauté ont participé à plusieurs activités Web3 tant nationales qu'internationales et ont également visité des universités pour faire des présentations, ce qui a non seulement amélioré leurs compétences professionnelles, mais a également attiré davantage de professionnels passionnés par le Web3 et le développement rural. Cette interaction bidirectionnelle a ouvert de nouvelles perspectives pour le recrutement de talents. Il est encourageant de constater que de nouveaux membres rejoignent continuellement, insufflant une nouvelle vitalité à la communauté. Parmi eux, certains excellent dans la création artistique, ce qui peut ajouter de la créativité aux activités culturelles rurales ; d'autres maîtrisent la promotion de marque, apportant leur soutien à la communication externe du DAO de Nantang ; et il y a ceux qui ont fait des contributions significatives dans le domaine de la recherche organisationnelle, apportant leur sagesse à l'optimisation des mécanismes de gouvernance de la communauté. Ces nouveaux membres apportent non seulement des compétences professionnelles, mais ouvrent également plus de possibilités pour le développement futur du DAO de Nantang.

face au monde, tirer des expériences

Quels sont les besoins réels des zones rurales ? Web3 peut-il insuffler une nouvelle dynamique au développement rural ? La mise en œuvre des DAO n'est pas seulement une question pour Nantang, mais un défi commun à l'échelle mondiale. Le Nantang DAO a mené des recherches sur plusieurs cas internationaux de DAO, dont certains offrent des éclairages étroitement liés à la construction rurale. Par exemple, le village de Yamakoshi au Japon, face à la reconstruction après un tremblement de terre et au problème du vieillissement de la population, a lancé le "Nishikigoi NFT" centré sur la spécialité locale "Koi", considérant les détenteurs de NFT comme des "villageois numériques". La communauté DAO ainsi formée a attiré plus de 1750 membres du monde entier, levant des fonds pour soutenir le développement durable de la région. Bien que ce modèle n'ait pas utilisé d'éléments typiques des DAO tels que des contrats intelligents ou des coffres-forts en chaîne, il a réellement résolu des problèmes locaux. L'expérience du village de Yamakoshi est très inspirante pour le Nantang DAO. Récemment, le village de Yamakoshi a proposé une idée de "révolution de gouvernance propulsée par des DAO à deux niveaux" : en utilisant le Nantang DAO comme support, pour réaliser la co-gouvernance entre les villageois physiques et les villageois numériques, via des décisions de vote par Snapshot ; tout en utilisant le DAO des interlocuteurs du monde pour promouvoir la coopération interrégionale (comme le village de Shuìyè et le canyon de Tiānlóng), construisant un "réseau LocalDAO". Ce modèle présente des similitudes frappantes avec la trajectoire de développement actuelle du Nantang DAO et devrait pouvoir lui fournir des références précieuses.

Un autre cas pertinent est CabinDAO------ une organisation autonome décentralisée dédiée à la construction de villes numériques grâce à la collaboration communautaire et à l'innovation technologique. Son parcours de développement se divise en quatre phases : l'ère des créateurs de 2020 à 2021, avec la création de "Creator Cabins" comme projet de financement pour les résidences des créateurs ; de 2021 à 2022, avec l'essor des DAO, Cabin a également commencé à entrer dans la phase de prestataire de services DAO, période durant laquelle la communauté a créé de nombreuses marques médiatiques DAO et développé des outils DAO tels que des systèmes de passeport en ligne et physiques destinés aux communautés numériques ; de 2022 à 2023, avec les turbulences du marché des cryptomonnaies, la communauté a commencé à réduire considérablement l'équipe DAO et à se concentrer sur la création de communautés naturelles pour les nomades numériques et sur la construction d'un réseau de cohabitation mondial ; au début de 2024, le mot-clé de l'équipe est devenu "communauté familiale", l'équipe a décidé d'établir des connexions plus profondes avec les communautés locales, ils ont lancé le programme d'accélérateur de voisinage (Neighborhood Accelerator), proposant de créer une communauté où l'on vit près d'amis et élève des enfants ensemble.

Il est intéressant de noter qu'après plusieurs années d'exploration continue, l'équipe de Cabin estime qu'elle est mieux adaptée en tant que réseau communautaire lâche, plutôt qu'en tant que start-up ou DAO. Le 8 mai 2025, Cabin a annoncé officiellement sa dissolution, décidant d'abandonner les subventions DAO et les projets commercialisables, et de se tourner vers un réseau purement communautaire. Cette décision découle d'une réflexion sur les différents modèles d'entrepreneuriat, de DAO et de réseaux communautaires : "Les start-ups soutenues par le capital-risque conviennent le mieux à de petites équipes ciblées, capables de se transformer rapidement et de rechercher des opportunités de croissance commerciale à fort taux de rentabilité à court terme. Le DAO est le plus approprié en tant que mécanisme de gouvernance neutre et fiable, utilisé pour allouer des subventions écologiques à partir de protocoles de flux de trésorerie existants. Les réseaux communautaires sont les mieux adaptés pour agir en tant qu'organisations de connexion lâche, permettant à de nombreuses personnes d'explorer indépendamment des chemins adjacents et de construire ce qu'elles considèrent comme le plus intéressant et le plus précieux. " Pour les praticiens du DAO de la construction rurale, la question de savoir comment trouver la place du DAO dans les communautés rurales et quelle valeur le DAO peut apporter aux communautés locales est sans aucun doute un défi commun auquel le monde entier est confronté.

Approfondir sur le terrain, chercher des avantages

Tout en apprenant des pionniers mondiaux, comment s'enraciner localement doit être basé sur des recherches et des analyses approfondies des réalités locales. Le DAO de Nantang doit évaluer de manière exhaustive les ressources locales telles que l'économie, la main-d'œuvre, la culture spirituelle, la politique, le capital social, la localisation et l'environnement naturel, afin de définir des objectifs et un programme d'action réalisables.

Le village de Nantang est réputé pour son expérience historique en matière de gouvernance démocratique, et l'intérêt de la société est le plus grand atout de cette terre. En revenant sur l'histoire de Nantang, on peut constater que le désir de démocratie et de droits n'a jamais cessé, et les moments historiques importants ont toujours résonné avec des idées d'organisation avancées dans le contexte des grandes époques. ------ De la fin des années 1990 au début des années 2000, les mouvements citoyens ont fleuri, et les mouvements d'avocats de défense des droits et de protection de l'environnement ont commencé à émerger, permettant aux citoyens de défendre leurs droits par des voies légales et des actions collectives. Nantang a également commencé à organiser des luttes pour les droits des agriculteurs, à promouvoir des élections de base et à mettre en œuvre l'autonomie des villageois. À partir de 2003-2004, l'objectif d'organisation des agriculteurs a progressivement évolué de la défense des droits vers la construction. Comme l'a décrit Yang Yunbiao : "Auparavant, nous défendions nos droits d'une manière antagoniste ; après la création de la coopérative, notre travail quotidien consiste à défendre nos droits par le développement des moyens de subsistance, la construction culturelle et l'autonomie rurale." Plus tard, dans le processus d'organisation des agriculteurs, il s'est inspiré de la civilisation occidentale, a introduit des règles de délibération, et a réalisé la localisation des idées de gouvernance avancées (en 2008). À cette étape, l'économie et la culture du village ont connu un développement rapide. Yang Yunbiao a déclaré lors d'un entretien sur la construction rurale : "La revitalisation des villages n'est pas simplement une revitalisation industrielle ou organisationnelle, mais il faut revenir à la 'revitalisation des personnes', réfléchir à comment permettre aux gens de vivre avec un sourire et avec dignité." Aujourd'hui, la création de Nantang DAO perpétue la tradition de l'innovation organisationnelle, marquant la dernière tentative de fusion entre l'éthique locale et la civilisation moderne.

De l'organisation de défense aux règles de délibération, des coopératives au DAO de Nantung, au cours des 30 dernières années, Nantung a essayé différentes formes de gouvernance démocratique. Cependant, il est essentiel de réaliser que, peu importe l'innovation des formes organisationnelles, la clé réside dans la concentration sur le "lien humain" et la capacité à répondre aux besoins fondamentaux des agriculteurs locaux. Il est réconfortant de constater que les diverses tentatives passées et en cours ont déjà produit un bon effet de "lien". Après avoir cohabité et co-appris pendant un certain temps, des membres du DAO et des membres de coopératives commencent à vivre de merveilleuses réactions chimiques. Lors d'une enquête sur le terrain, j'ai observé que les jeunes locaux, confrontés à la difficulté de division du travail pour cuisiner en groupe, utilisaient activement les règles de délibération de Robert, en négociant efficacement par des "motions" et des "révisions" pour parvenir à un consensus sur la division du travail. J'ai également ressenti l'émergence de la conscience d'égalité parmi les jeunes locaux, qui commencent à s'organiser spontanément pour réfléchir ensemble aux problèmes de transparence des décisions, de clarté des responsabilités et des règles insuffisantes dans les affaires locales de travail et de vie. Cette émergence de la pensée indépendante et de l'esprit critique sera un précieux atout pour le développement futur de Nantung. D'autre part, la coopérative élargit également ses perspectives, projetant de créer un "troisième espace" pour servir les nomades numériques, afin de connecter un groupe de jeunes plus large. En agissant d'une manière respectueuse des besoins de chacun, cela pourrait être la source d'énergie qui fera émerger de nouvelles possibilités sur cette terre.

Écrit à la fin

Malgré les conflits, l'avenir de l'intégration entre le développement rural et le Web3 est prometteur. Après un processus de temps et de pratique, les deux parties ont de bonnes chances de parvenir à un consensus à travers les conflits, en formant un modèle de gouvernance qui prenne en compte à la fois l'autonomie individuelle et la collaboration collective. Dans le développement futur, le DAO de Nantang, tout en promouvant les technologies et les modèles de gouvernance du Web3, doit également s'enraciner dans le sol culturel des villages et les intérêts immédiats des villageois, en se concentrant sur la résolution des besoins les plus fondamentaux des zones rurales, permettant ainsi aux nouvelles technologies numériques de toucher véritablement l'âme de la société rurale.

Comment percevez-vous l'exploration des DAO dans les campagnes ?

La construction rurale et le DAO ressemblent à deux cercles qui se touchent : la construction rurale porte la pratique et la passion de la revitalisation des villages, tandis que le DAO redéfinit la confiance et les mécanismes de collaboration grâce à une approche technologique décentralisée. Ces dernières années, ces deux domaines ont commencé à se croiser, attirant les professionnels du Web3 investis dans le milieu rural et ceux souhaitant embrasser les nouvelles technologies. Cependant, en raison d'un temps d'exposition court et des différences de valeurs et de contextes culturels, ce croisement ne manque pas de générer des frictions, tant par la collision entre la logique de l'autonomie décentralisée et la culture collectiviste des villages, que par l'ajustement entre des idées extérieures et des traditions locales.

La question la plus centrale est de savoir comment le DAO, en tant que nouvelle forme d'organisation, peut définir son rôle et ses limites de capacité dans la structure de gouvernance rurale ? Prenons l'exemple de la pratique de South Pond DAO : si l'émission de haricots de South Pond n'est qu'une reproduction numérique du système de points de gouvernance rurale traditionnel (comme le système de points de travail), et que sa disponibilité, sa facilité d'utilisation, voire sa capacité à surpasser d'autres "monnaies alternatives" est limitée ; si le vote basé sur des jetons n'est qu'une démocratie directe transférée sur une plateforme numérique Web3, mais qui exclut substantiellement les villageois du processus décisionnel démocratique, quelle transformation peut-on vraiment attendre de cette soi-disant "innovation" organisationnelle pour la société rurale ? Bien que ces questions soient posées à travers le prisme de South Pond DAO, elles interrogent en réalité de manière universelle toutes les DAO ou organisations similaires pour la construction rurale à l'avenir.

De plus, il faut reconnaître que le DAO n'est pas la réponse ultime à tous les problèmes de gouvernance organisationnelle. Aucun design organisationnel n'est parfait, et les compromis et choix au cours du processus de gouvernance sont clés pour que l'organisation fasse face aux défis du développement durable. Différentes formes organisationnelles ont leurs avantages et inconvénients, et elles coexistent plutôt que de se remplacer mutuellement. Si l'on considère la décentralisation et le degré d'autonomie comme un spectre, les divers types d'organisations à travers l'histoire, ainsi que les différentes étapes de développement d'une même organisation, occupent des positions différentes sur ce spectre. De nombreux échecs de DAO proviennent d'un manque de compréhension adéquate de cette problématique, cherchant à réaliser des projets commerciaux, mais découvrant qu'une approche plus centralisée est souvent préférable. Ils souhaitent allouer des fonds via un DAO, mais la plupart des gens ne sont souvent pas bénéficiaires, et les gains économiques sont souvent monopolisés par une minorité. En outre, certains DAO axés sur la construction de réseaux communautaires, après un certain temps de fonctionnement, réalisent qu'ils semblent également avoir du mal à trouver leur place en tant que DAO. Un exemple frappant est celui de la fondation Uniswap qui, lors d'un vote, a décidé d'allouer 165 millions de dollars en récompenses de minage de liquidité pour Uniswap v4 et Unichain, suscitant la colère au sein du DAO. Les membres ont remis en question pourquoi la fondation devait débourser de l'argent, tandis qu'Uniswap Labs, une entité centralisée, gagnait des millions de dollars grâce aux frais de front-end (?